وينبغي أن نورد الأبيات التي منها هذا البيت وسببها ، حتّى يتّضح المعنى ويزول الإشكال ، فإنّ غالب من تكلّم عليه لم يقف على ما ذكرنا . قال أبو محمد الأسود الأعرابي في « ضالّة الأديب ، وهو ما كتبه على نوادر ابن الأعرابيّ » : إنّ مغلّس بن لقيط ؛ وهو من ولد معبد بن نضلة ، كان رجلا كريما حليما شريفا ، وكان له إخوة ثلاثة : أحدهم أطيط ، بالتصغير ، وكان أطيط به بارّا ، والآخران وهما مدرك ومرّة مماظّين « 1 » ، فلما مات أطيط أظهرا له العداوة ، فقال « 2 » : ( الطويل ) أبقت لك الأيّام بعدك مدركا * ومرّة والدّنيا قليل عتابها قرينين كالذّئبين يبتدرانني * وشرّ صحابات الرّجال ذئابها وإن رأيا لي غرّة أغريا بها * أعاديّ والأعداء كلبى كلابها إذا رأياني قد نجوت تلمّسا * لرجلي مغوّاة هياما ترابها « 3 » وأعرضت أستبقيهما ثمّ لا أرى * حلومهما إلّا وشيكا ذهابها لعلّ جوازي اللّه يجزين منهما * ومرّ اللّيالي صرفها وانقلابها فيشمت بالمرأين مرء تخطّيا * إليه قرابات شديدا حجابها « 4 » وقد جعلت نفسي تطيب لضغمة * أعضّهما ما يقرع العظم نابها « 5 » ولا مثل يوم عند سعد بن نوفل * بفرتاج إذ توفي عليّ هضابها لأجعل ما لم يجعل اللّه لامرئ * وأكتب أموالا عداء كتابها خرجت خروج الثّور قد عصبت به * سلوقيّة الأنساب خضع رقابها

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " مماضين " . وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق . والمماظة : المخاصمة والمشاتمة والمنازعة . ( 2 ) الأبيات لمغلس بن لقيط السعدي في الحماسة البصرية 1 / 99 ؛ ومعجم الشعراء ص 390 - 391 . ( 3 ) البيت لمغلس بن لقيط في لسان العرب ( غوى ) . ( 4 ) في طبعة بولاق : " تخطئا " . وهو تصحيف وصوابه من النسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح بها . ( 5 ) في طبعتي بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية : " أعضهماها " . وهو تصحيف صوابه من معجم الشعراء ص 391 .